شناخت طایفه راکی مالملی و معرفی محل سکونت و تیره های آن

طایفه راکی مالملی که با طوایف راکی شهنی ،راکی نصیر ،راکی مدملیل، راکی برجوئی ،راکی گمار و حتی در زمان اوج راکی باب با طایفه شیخ رباط به راکی باب معروف ونسب داشته اند و نام راکی هویت وشناسنامه این طوایف بوده است ( و درکتاب تاریخ بختیاری صفحه ۲۸ نوشته نجف قلی خان عالی پوراسیوند درزمان مشروطیت از طوایف راکی به عنوان چهارمین طایفه ایل هفت لنگ نام برده است وحتی پنجمین طایفه یا ایل را جانکی سرحدی در سردسیرات لردگان نام برده است ) . و با توجه به اینکه ایل راکی که شامل طوایف نامبرده بوده از ایلات مهم در بختیاری محسوب میگردیده و بعد از فرو پاشی یا جدایی راکی باب از هم طبق قوانین ایلی که در بختیاری بوده مسطلحاً نه دراحکام حکومتی و با استقلال کامل منشعب به ایل بابادی نیز شدند .محل اصلی و قدیمی سکونتگاه طایفه راکی مالملی گرمسیرات در دهستان ایوه یا ایوج و حومه از بخشهای شهرستان ایذه یا ایذج که تیره اولاد ساکن بوده وروسنای پیان و ده لیموچی وروستای بنام ده حاج سرخاب کوراوند و روستاهای وابسته به ایوه که به ۲۲ روستا میرسیده (درمعرفی کلی سکونتگاه طایفه وتیره ها درتیتری دیگری قید میگردد)دیگر تیره های طایفه راکی مالملی ساکن بوده اند.که در سال ۱۳۵۶ ه ش با آبگیری سد کارون ۱ این منطقه باستانی به زیر دریاچه سد مدفون گشته ایوه یکی از بخشهای ششگانه شهرستان ایذه بوده و این طایفه بعداز کوچ از منطقه نیمی از جمعیت آن در شهرستان ایذه ساکن شده ونیمی ازجمعیت آن در استان اصفهان واستان چهارمحال وبختیاری ساکن گردیده اند.این طایفه سردسیرات در: بیدکل- بیرگان - سپیدار محل قلعه نصراله خان - یاورآبادیا قلعه چپ -موردل- دهگاه - امیدآباد- سپیدانه- کوه کلک- موسیری و گرمسیرات در ایذه وحومه غربی آن :دربخش ایوه وروستاهای توابع آن و ابتدای روستای گلزار تا ورودی آب دریاچه سد به محل امامزاده سلطان ابراهیم ۰واز طرف روستای تاریخی شمی تا دله آبغار وآب زهلی و دراره محل سکونتگاه اولاد آاسدالله ساکن بودند.

معرفی سکونتگاه راکی مالملی و روستاهای ایوه درتیتری دیگر تشریح شده است طایفه راکی مالملی از زمان شکل گیری طوایف بختیاری به نه تیره بزرگ تقسیم میگردید که با افزایش جمعیت درحال حاضر تیره های آن به تش هایی بیشتر منشعب میگردند که به شرح کامل آنها اشاره میکنیم.

۱ -تیره اولاد

۲- تیره کوراوند

۳ - تیره لیموچی

۴ - تیره سلح چین

۵ - تیره دویت عرب(اولاد داود)

۶ - تیره حلوائی

۷ - تیره صالحوند یا صالح کور

۸ - تیره صفروند

۹ -تیره نظروند

- تیره اولاد:

تیره اولاد ورثه تاجمیرخان بوده اند واز بزرگان و کلانتران طایفه میباشند که در بین بختیاری و درطایفه بزرگ راکی مالملی از احترام خاصی برخودار بوده و این تیره خود از چهاراولادی شکل گرفته اند عبارتنداز:

1- اولاد علی صالح خان

2-اولاد محمدعلی خان

3- اولاد شهریارخان

4-اولاد آعلیرضا

- اولاد شهریار خان: آشهریارفرزند آعیدی وآعیدی فرزند آکلبعلی بوده وایشان عموی بزرگ علی صالح خان و محمد علی خان میباشد.

- اولاد علی صالح خان :فرزند آعبده معروف به توشمال عبده میباشد که از دو خانواده بنام آعلی صالح و آکریم تشکیل شده اند.

- اولاد محمدعلی خان :ایشان فرزند تشمال آعبده راکی بوده که نه فرزند پسر و سه فرزند دختر داشته یک دختر همسر طهماسب خان راکی برجویی یک دختر همسر آباقی فرزند محمدیوسف خان احمد محمودی یک دختر همسر ملاکرمعلی بهلیل از تیره سلح چین .

فرزندان پسر ایشان عبارتند از : عبده خلیل خان - ملاآقاسی خان - ملادرویشعلی خان - مرادخان- کوچک خان - کلبعلی خان - خونعلی خان- سلطانعلی خان - خدارحم خان

- اولادآعلیرضا :

سه فرزند پسرداشته بنامهای

آملا آقابابا - آحسن - آابوالفتح

- تیره کوراوند:

شامل علی شهوند-امیدوند - اولاد زمان - این سه تش دراصل برادر وعمو زاده هستند و سلیمانوند- جافرمقصودی-کوشار-مهدی که مجموعا تیره کوراوند باب هستند .

تش علی شهوند :

شامل خانواده های :اولاد برخودار - اولاد امینی( امان الله) - اولاد شکر(فرخ زار) - اولاد معنا (القاس) - اولاد مرتضی یا اولاد حسین ساکن درچرمهین - اولاد مصطفی ساکن درجونقان .

اولاد مرتضی و مصطفی از حدود دوقرن پیش از طایفه جدا بوند ودرحال حاضر ساکن در چرمهین و جونقان از استان چهارمحال بختیاری و اصفهان هستند .

- تش سلیمانوندشامل خانواده های :

اولاد قربانعلی - اولادکربلایی رضا - اولادمشهدی داود - اولاد ملا امامقلی وامیرخان

- تش جافرمقصودی شامل خانواده های :

اولاد جافرخان - اولاد بابایوسف _ اولاد غلامعلی _ اولاد فریدون (که این سه فرزند پسران تاج الدین بوده اند و تاج الدین فرزند اسکندر یا سخندر و اسکندر فرزند کاظم بوده همسر اسکندر یا سخندر از طایفه بامدی دورکی بود . وفات تاج الدین بسال ۱۱۵۸ قمری بوده است ) _ اولاد کربلایی حسین .

همسر بابایوسف بنام بی بی جان دختر سلیمان فرزند چهل کس یا حسینقلی بوده . بابا یوسف فرزنر مرحوم نجف بود ومادرش بنام بی بی حوی دختر خداوردی کیان ارثی بوده

درباب نسب نامه تش جافرمقصودی از تیره کوراوند باب : تش جافر مقصودی شامل پنج اولادی هستند که دربین این پنج اولادی سه خانواده دختری نیز وابسته به این تش وجود دارد

اولاد بابا یوسف واولاد غلامعلی و اولاد فریدون که جدشان از قبل ساکن در دشتک بوده و اولاد جافر خان یا جعفرمقصودی که می گویند عمو زاده اولاد مالملی هستند و تا حال طبق تحقیقات سندی یا نامی از وابستگی این خاندان بدست نیامده و اولاد کربلایی حسین که به اتفاق نظر می گفتند فرزند کارتایی بوده و یا نظر هم می گویند چهارلنگ موگو بوده .

- و سه فرزند دختری هم که قید شد به عبارت :

اولاد قربان که اولیشی هستند و جز اولاد فریدون محسوب میگردند . اولاد حُسنی که سهید دینارانی هستند و جز اولاد غلامعلی محسوب میگردند. . و اولاد دوستعلی که چهارلنک هستند جز اولاد بابا یوسف محسوب میگردند.

- تش کوشار شامل خانواده های :

اولاد چراغ -اولادشاهی -اولاد رضاقلی

- تش امیدوند شامل خانواده های :

اولاد کربلایی طاهر - اولاد کربلایی اسکندر - اولاد شاه منصور - اولاد نوروز

و طبق گفته و تایید بزرگان امید و علی شه و جمال یک پسر برادر دیگر بنام حبیب اله تقی داشته اند . اولاد حبیب اله تقی(حبیب اله فرزند تقی) جدشان شاه محمد برادر کوچک تر امید بود که با مال امید بود و به همین سبب روی امیدوند ها به حساب می آیند و بدلیل کم بودن جمعیت نتوانسته به تش تبدیل شود. این اولادی در شوشتر ایذه شهرکرد و اصفهان ساکن هستند. و یک تش از تیره کوراوند محسوب میشوند .

- تش مهدی شامل خانواده های :

اولاد ملاخداداد که چهار فرزند پسر داشته - اولادرضاقلی فرزند ملا مرتضی

- تش اولاد زمان شامل خانواده های :

اولاد محمد- اولاد علی .

- تیره لیموچی:

لیموچی تارازی شامل( اولاد عباس-اولاد صفر- اولاد رضا - اولادنجف نصیب ) و تشهای باچی - بنیادوند - اولشی هم جز لیموچی هستند . درصورتی که این سه خود هرکدام یک تیره بوده .

- تیره سلح چین:

مدبهدار- گاهی- سمالوند- اوستا- بهلول

- تیره اولیشی دراصل بدین قرار است :

اولاد فردین -اولاد عیدی -اولادشنبه- اولادششی

- تیره دویت عرب(داودیها):

اولادمسیح-اولاد نصیر- اولاد کویر

- تیره حلوایی:

عالیشوند( شامل فامیلهای عالیوندی - عالیشوندی _ سلطانی - حاجتی -آذریان - صالحتبار ) یا درکل خانواده های عالیشوند:اولاد احمد- اولاداسعد- اولادممد

- غلامشاه وند یا غلامی.:

-شاهقلی وند یا قلی پور :

- پاپاوند : شامل پاپایی و بابی و پاپا هستند .

زمینهای اجدادی این تیره منطقه قشلاقی آنان در دشت گل از توابع مسجدسلیمان و ییلاق آنان دشتک و بخش بیرگان از توابع چهارمحال بختیاری بخش کوهرنگ بوده است . که درحال حاضر جمعیت بسیار زیادی، ازتش،شاهقلی وند یا همان فامیل قلیپور در دشتک ساکن هستند .

- تیره صالحوند:

اولاد صحنعلی ـ اولاد غلامعلی ـ اولاد مراد ـ اولاد علی سینا ـ اولاد شکرخدا ـ اولاد رحمان

تیره صفروند:..........

- تیره نظروند:

اولادالله وش _ اولادسیاه ( بارون) _ اولاد بهرام _ اولاد مسیح

اولاد الله وش ازپنج کربو تشکیل شه است :

اولادقلی _ اولاد علیقلی _ اولاد محمدزمان _ اولاد محمدرفیع _ اولاد محمدشفیع

معرفی آثار باستانی و گردشگری دهستان ایوه

دهستان یا دهکده ایوه (ایوج):یکی از بخشهای ششگانه شهرستان ایذه بوده که قدمت تاریخی آن به دوران ایلامیان وهخامنشیان وساسانیان وبعد از آنها به دوره اتابکان لر میرسد که تاریخی بودن این منطقه باستانی را جهانگردان خارجی چون ژان پیردیگار فرانسوی تایید نموده اند و مستندات موجود میباشد واین منطقه باداشتن موقعیت خوب جغرافیایی وآثار باستانی مهم وسابقه تاریخی عظیمی که داشته متاسفانه با آبگیری سد کارون ۱ بکلی به زیر دریاچه محو گردیدو هیچگونه آثاری از مکانهایی که به شرح آنان میپردازیم وجود ندارد. وبعلت سهل انگاری مسئولان وقت هیچ فیلمی یا آثاربرداری از این منطقه نشده واگر هم باشد درسازمان آب خوزستان میباشد. این محل بعلت شرایط خوب آب وهوایی محل گرمسیرات تیره اولاد و طایفه راکی مالملی بوده آثار تاریخی ومحلهای گردشگری که خود دیده و توسط بزرگان بازگو وبه تحریر آورده شده شرحی است برتاریخی بودن دهکده ایوه.

۱-قلعه تاریخی پاقلا(پا قلعه):این قلعه در محدوده باغات ودر کنار حاشیه رودخانه کارون در پایین دست دهستان ایوه واقع شده بود که قدمت تاریخی آن با آثار موجود ودیوارها وبرجهای بلند به دوران ایلامیان و بعد از آن میرسد نما بیرونی قلعه با سنگهای بزرگ ودیوارهای داخلی با گچ وچارو تزئین گردیده بود دربهای اصلی و ورودی آن ازسنگهای یک تیکه بوده که ارتفاع آنها به ۳ متر وبا عرض ۲الی ۱/۵ متر میرسد . قلعه با ساختمانی بزرگ ودو طبقه و اتاقهای زیاد بنا گردیده بود وچهارگوش آن محدود به چهار برجک نگهبانی و دیده بانی میگردید بنا مشرف به باغهای اطراف بوده وچشمه ای روان در کنار آن جریان داشت که در زمستانها آب گرم ودر تابستان آب خنک داشته که محل چشمه با سنگ فرشهای بزرگ چیده شده بود مساحت تقریبی ساختمان به ده هزار متر میرسیده که یکی از بناهای عظیم وتاریخی در شهرستان ایذه به شمار میرفته...

۲- پل پاپیلا(پل سنگی):پل سنگی پاپیلا که قدمت تاریخی و نوع ساخت بنای آن به دوره ساسانیان میرسیده ودر آن زمان نقطه گذر مسیر دهستان ایوه به شلاء ودشت گل ومسیر سردسیرات به منطقه بازفت وبعد از آن به منطقه کوهرنگ بوده ودر مسیر ورودی وخروجی این پل جاده ای بوده که از سنگ فرشهای بزرگ چیده شده بود که به مسیر شاهی معروف بوده واین جاده معروف به بیست وچهار آستان یا پلکان بوده که از لحاظ معماری وساخت یکی از بناهای تاریخی در محل به شمار میرفته.

۳-چشمه دنبه گلو : چشمه در نزدیکی قلعه پاقلا ودرمجاور ورودی باغات ایوه بوده که کف آن از سنگ فرشهای بزرگ چیدمان شده بود این چشمه در زمستانها آب گرم ودر تابستانها آبی سرد گوارا داشته که برای ساکنین محل بسیار حائز اهمیت بوده و ازآثار قدیمی در ایوه بشمار میرفته.

۴- چشمه مرده شورها (چشمه غسل خانه)این چشمه هم در کنار روستای کلها واقع شده بود که از درون غاری بیرون میآمده وکف این چشمه از سنگ فرش پوشیده شده بود و ساخت وبنای آن به تاریخ موجود درمحل برمیگردد ومردم منطقه با توجه به امنیت جای آن از آن به عنوان غسل خانه استفاده میکردند .

۵-چشمه سراب :چشمه سراب در محلی به همین نام بوده و سراب یکی از روستاهای بخش ایوه بشمارمیرفته و این چشمه از کوهپایه ای در بالای روستا سرچشمه میگرفته ودارای آب زیادی بوده که در کشاورزی آبی و همچنین بعلت آب زیادی که داشته تعداد حداقل ۲۰آسیاب آبی از آب آن استفاده میبرده وسرریز آن به رودخانه کارون که در پایین دست دهکده ایوه بوده منتهی میگردید.

۶- آسیابهای آبی : دهستان ایوه یابخش ایوه همان طوری که یادآوری گردید با داشتن چشمه های پرآب در تمام فصول سال وهمچنین موقعیت خوب جغرافیایی واستفاده بهینه ار آب آنها در امر کشاورزی آبی که این اسیابها با ساختمانهای مجهز واستفاده از ملات چارو و معماری خاص خود بنا گردیده بودندو همچنین ساکنین محل وگذشتگان آنان توانسته بودند با خلاقیت ومعماری در مسیر چشمه ها آسیابها را بوجود آورند که در جهت تامین آرد مردم منطقه وحتی روستاهای همجوار بسیار حائز اهمیت بوده .این اسیابها که در محل ساخته شده بود به تعداد فعال ۱۸آسیاب بودند که تعدادی بدست معمارو سنگ تراش آن زمان مشهدی قربان قربانی که با خلاقیت خاص در دل کوه ساخته شده بود. ازجمله آسیابهای نهنگ و سرتاس و دوقلوها و آخواجا آقا و دا بی ناز... را نام برد

۷-قلعه سه اشکفتان: سه اشکفتان نام یکی از آبادیهای ایوه میباشد که در این محل قلعه ای با آثار گذشته موجوداست که براثر گذشت زمان ویران گردیده و در این محل آثاری از آب انبارها و کوره پزخانه باقی مانده و معماری بجای مانده آن به دوره اتابکان لر میرسد . اهالی محل را تیره اولاد از خاندان آکوچک خان خاندان آاسماعیل و برادرانش از جمله کدخدا آخونیار و خاندان آسلطانعلی از جمله کدخدا مشهدی آمحمود وسایر برادرانش سکونت داشتند .

8 - کلاه سرخ : محل کلاه سرخ یا همان قبرستان کلاه سرخ که این مکان درایوه مرکزی بوده وآنطور که از بزرگان وراویان نقل است در زمانهای قدیم مردی به نام آقاکلاه سرخ بایارانش دراینجا براثر جنگ بزرگ کشته گردید و آنجا را مردم محل احترام زیاد داشتند وازاین مکان بعنوان قبرستان ایوه استفاده بردند وقبرستانی بزرگ ازدوره های قبل موجود بوده که به زیر آب دریاچه رفته سد کارون 1 رفته است .

9 - چهل تنان : محل یا منطقه چهل تنان که از لحاظ موقعیت در قسمت دشتی معروف به دشتآره یا روبروی روستای دراره بوده که به قبرستان چهل تنان معروف بوده است این محل را نیز طبق گفته بزرگان وراویان محل گویند که در دوره حکومتهای پیشین چهل مرد جنگی را که به جنگی بزرگ دچار میگردند دراین محل ازبین برده اند و اجساد همه را دراین محل که بر بلندای تقریبا تپه ای بوده به خاک میسپارند وبعد ازآن نیز طایفه راکی مالملی این مکان را قبرستان محل نموده که حدود دوهزار قبر قدیمی وجود دارد وهرچندسالی که آب دریاچه پایین میرود این مکان نمایان است وهمچنین ازسنگ قبرهای زیاد که نام وتاریخ فوت آنان به حدود سیصدسال پیش برمیگردد و دارای شیرهای سنگی زیاد که نماد وسنبل دلیرمردان بختیاری است میباشد که این محل چون قسمتهای نام برده با بالا امدن آب دریاچه سد کارون 1 به کلی به زیر آب محو میگردد .

10 - محلهایی چون باغهای فراوان وآسبابهای آبی بزرگ با ساختمانهای سنگی محکم و محل ده جافر و دشت آره و مازه دم دمیها و محل گدار راکی ونره آعبده راکی و محل سیداحمد کبیر و آب سفید یا اواسپید و مکان سلیمی از نقاط دیدنی و قدیمی ایوه بوده که این محلها با داشتن آب چشمه های فراوان دارای جاذبه گردشگری بوده اند ولی این مناطق چون دیگر محلهای نامبرده به زیر آب دریاچه ید محو گشته اند وجهت اطلاع خوانندگان عرض شود که عکسها وبه احتمال فیلم های این مکانها در آرشیو سازمان آب خوزستان موجود است که همت فرهنگ و تاریخ دوستان واندیشمندان طایفه را میخواهد که خواستار چنین موضوع گردند .

تحقیقات ژان پیر دیگار مدیر پژوهشی و باستان شناس کشور فرانسه

پرفسور ژان پیر دیگار مدیر پژوهشی ممتاز مرکز تحقیقات ملی کشور فرانسه از جدی ترین انسان شناسان متخصص ایران به شمار می آید که چند دهه از عمر خود را به پژوهش درباره ایران، خصوصا ابعاد مختلف فرهنگ بختیاری در ایران اختصاص داده است.

پرفسور ژان پیر دیگار مدیر پژوهشی ممتاز مرکز تحقیقات ملی کشور فرانسه از جدی ترین انسان شناسان متخصص ایران به شمار می آید که چند دهه از عمر خود را به پژوهش درباره ایران، خصوصا ابعاد مختلف فرهنگ بختیاری در ایران اختصاص داده است.ژان پیر دیگار در سال 1942 در پاریس به دنیا آمد. در حدود سال 1965 بعد از مطالعاتی در زمینه علوم طبیعی به سوی انسان شناسی متمایل شد و به تحصیل انسان شناسی پرداخت و از مدرسه عالی تحقیقات اجتماعی (Ecole Pratique des Hautes-Etudes) و انجمن مردم شناسی سوربون (Institut d`Ethnologie de la Sorbonne ) در سال 1969 در رشته انسان شناسی دیپلم و در سال 1973 دکترای خود را در همین رشته اخذ کرد.

مطلبی ازکتاب سفرنامه ژان پیردیگارفرانسوی درباره ایوه

ژان پیردیگار نویسنده فرانسوی درآن زمان زمانها که به مکانهای مهم وباستانی ایران سفر می نمودند از محل <ایوه>(ایوج) دیدن نمودند که در کتاب خود میگوید:

 

 

در بین سالهای ۱۹۶۹تا۱۹۷۰ با دیدن دهکده ایوه (ایوج) در ساحل علیای رودخانه کارون در مسیر گرمسیرات بختیاری وهمچنین دشت مجاورآن یعنی شلا ودشت گل سرزمینی از طوایف مالملی و شهنی که از زیبایی این مکانها وتمرکز آثارو بازمانده هایی از یک مکان بسیار جالب ودیدنی که توسط یکجا نشینان گذشته اشغال شده بود به هیجان آمده ومتعجب شدم خصوصاْ از خاندانی بنام اولاد که در ایوه وشلا ودشت گل می زیستند مردمی بزرگ که در مکانی با صفا زندگی میکردند واز گذشته خود واین سرزمین باستانی داستانهای خوبی می گفتند...

اما تا وقتی که در اوایل سال ۱۹۷۴ میلادی از بختیاریها شنیدم که تمام این حوزه در زیر دریاچه ای به مساحت ۵۰ کیلومتر در پشت سد (سد فعلی شهید عباسپور)بوجود خواهد آمد و محو و مخفی می شودخیلی ناراحت شدم وبلافاصله گزارش به مرکز تحققیان باستان شناسی فرستادم که توجه مقامات ایرانی را به خطر قریب الوقوع که این منطقه خوب وباستانی را تهدید می کند جلب کنم.

براین اساس آقای فریبرز باقرزاده مدیر مرکزی تصمیم به اعزام یک هیات نظارت می کند.این بررسیها که در سالهای ۱۹۷۵تا۱۹۷۶ میلادی تحت سرپرستی باستان شناس آمریکایی بنام هانری رایت انجام گرفت نتیجه آن بعدآْ انتشاریافت ودر سال ۱۹۷۹ میلادی معضلاْ غنی بودن منطقه را از وجود آثار باستانی فراوان تایید میکند.نکاتی که موجب نگرانی من شده اند عبارتنداز:وجود آثاری از ۲۵۰۰ سال قبل از میلاد در مورد زندگی مستمر انسانی در ایوه با وجود نوسانات مهم آثاری اززندگی روستایی از ۲۱۰۰ نوع کشاورزی آبی با وجود زمینهای زیاد و چشمه های پر آب فراوان واز ۲۸۰۰ کارهای غیره وبا آثاری ازیک دوره اوج گیری در منطقه بین سالهای  ۱۳۰۰ تا ۱۵۰۰ بعداز میلاد مسیح یعنی دوره ای که فقط شهر ایوه از طریق تجارت بین المللی آن زمان توانگر و متمول شده بود تا ۲۰۱۰۰۰ نفر جمعیت داشته ...

منبع : تاریخ سفرنامه جنوب نویسنده ژان پیردیگارفرانسوی

گردآورنده حشمت الله آقاسی

 

 

آشنایی با ایوه

دهستان ایوه یا (ایوج) یکی از بخشهای ۶گانه شهرستان ایذه بوده و در قسمت جنوب باختری این شهرستان واقع شده است واز ۲۲آبادی بزرگ وکوچک تشکیل شده است این محل درسال۱۳۵۵ خورشیدی با آبگیری سد کارون ۱ به کلی به زیر آب دریاچه مدفون گردیده جاده این بخش ازمسیر جاده امام زاده سلطان ابراهیم میگذرد که در فصل بهار خصوصاً روز سیزده بدر جمعیتی زیاد ی ازاین محل دیدن دارند این مکان بعلت داشتن چشمه های زیاد وگذر رودخانه کارون دارای باغات زیاد وکشاورزی آبی ومحصولات دیگر بوده ،منطقه باتوجه به تحقیق جهانگردان خارجی ومطالب موجود(که در اسرع وقت نگاشته خواهدشد)مکانی باستانی بوده که به زمان ایلامیان وبعدازآنها هخامنشیان واتابکان ... میرسید.ولی درزمان آبگیری بعلت شاید سهل انگاری مسئولین وقت از محل عکس یافیلمی موجود یابرداشت نشده و اگرباشد درسازمان آب استان خوزستان میباشد ، ضمناً روستاههای وابسته به این بخش عبارتند از:ایوه مرکزی،سراب،دراره، کُپربغو ،سلیمی،اواسپید، دهچل،دشتمال، سه اشکفتان،کلها،میان کلال، سرراکان، آندان، تاراز، کلخنکک ، بردپاره، نرگسی ، گلزار، دله آبغار، آب بید، تخت سبز، چات شه ،ده جافر ،